食人者食於人者什麼意思

食人者食於人者，這句話出自戰國時期儒家經典著作《孟子  滕文公上》“治於人者食人，治人者食於人。”

這裡，食，si，不是吃的意思，而是“供養”之意，這兩句話的意思是說，被人統治的百姓要供養人，統治百姓的人要被人供養。所以，食人者，是指供養人的人，即勞力者食於人者，是指被人供養的人，即勞心者。這是孟子思想的核心。

題目中的“者”字是“的人”的意思。

“食人者”指的是統治者。

句意解讀：腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治被統治者養活別人，統治者靠別人養活：這是通行天下的原則。

語出《孟子》。

原文如下：

“然則治天下獨可耕且為與有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力勞心者治人，勞力者治於人治於 人者食人，治人者食於人天下之通義也。

孟子所提出的“勞心者治人，勞力者治於 人”論斷是講的如何區分社會工作的倫理問題。統治者，被統治者，食人，食於人。《左傳襄公九年》知武子：“君子勞心，小人勞力，先王之制也。”借君子統治與小人被統治。

孟子進行借用以外。創造性的發明了體力勞動與腦力勞動的差別，藉以區別勞心者統治勞力者。而在“或勞心，或勞力”的基礎上進一步發揮為“勞心者治人，勞力者治於人”的著名“公式”。依此作為中國東方封建政治的理想正規化。後世由於這個論斷，而演化出學習治天下的體制。